“瑞应寺”匾额。该寺历经三个世纪的建设，筑有大雄宝殿、祈愿殿、活佛宫、四大扎仓和外五庙，并建有万尊万佛林环立于寺区的传经道。在方圆十余里的山谷中，遍布楼台殿阁，松柏参天，寺院错落，街道纵横，布局合理，成为东北地区最大的喇嘛寺院，其间有六代活佛相传，实行了政教合一的管理体制，最兴盛时期喇嘛达八百多户，三千多名，与普安寺并列称藏传佛教东方中心，民间素有“东藏”之称。
改革开放以来，在政府的资助下，修复了藏式二层楼阁的建筑，大雄宝殿面积达八十一平方丈，六十四根大柱托梁而立，二楼后半部是宫殿式建筑，四角上挂铜铃，拱脊上金龙起飞，隐隐欲动，前半部平坦的庙顶上，正中是铜质镀金法轮，两侧是一对金鹿，相向而立，跃跃欲动，并重新建筑了外古内今的活佛和喇嘛住室。七世活佛洛桑义稀成来坚措经国家宗教局批准，于1997年坐床，该寺又香烟燎绕，佛光、诵经声、钟声、经箱乐曲和法舞又重新传出。这一佛教圣地如今又辟为阜新市重点旅游景区之一。
巨龙衔珠
此景观位于彰武县城东北后新秋镇的巨龙湖，距阜新市140公里。巨龙湖水面面积为27.5平方公里，1959年以混沌河改修建成水库，湖岸有沙底浅滩，是天然浴场。
独立巨龙湖畔，水天一色，烟波浩渺，湖心渔岛荡漾在波光粼粼的湖面上，玲珑剔透，虚无缥缈。乘游船乘风破浪涉足渔岛，蝶飞雀舞，花繁草茂，可远望农耕，近听渔歌，一派塞北江南风光。夜宿渔岛，可望水中明月，可听鱼打渔火，亦可独钓，虫唱蛙鸣，杨柳依依，夜风婆娑，怡然自乐。岛上设有巨龙亭、游廊，水上餐厅等，鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、鲇鱼、白鱼……现捕捞现烹制，可食鱼肉肥美，品稻米清香。
巨龙湖素以“渔岛映月”这一景观而著称，多年引来无数文人墨客吟诗作赋，挥毫泼墨；引来无数游人寄情山水，引吭高歌。
阜新境内的古长城
燕长城象一条“土龙”横垣在阜新大地说明阜新为燕国北部边境和东胡族的游牧之地；秦一统六合后，匈奴大败东胡、阜新地区又为匈奴所占居；汉武帝打败匈奴、扶持乌桓人进驻阜新一带；东汉时期从北方崛起的鲜卑族南移到乌桓驻地，大量的鲜卑人游牧于此；公元479年北方的契丹族臣服北魏，逐渐南移阜新驻牧，契丹建大辽国后，在阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的辽代遗存和辽后族的墓葬。
圣经寺
圣经寺，蒙古族喇嘛教寺庙。位于彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。始建于清道光21年（1841年）。坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕。
创建人一世信持喇嘛包.甘曹扎兰毕（朝阳人），秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金筹建，原计划建九九八十一间，因故只建成78间。彩壁辉煌的78间三层楼阁正殿，一层（诵经殿）、二层（藏经殿）的梁、柱、斗拱雕刻精美细致，色彩鲜艳；三壁（除北壁墙）墙皮（内外墙）彩绘壁画殿野，画有栩栩如生的《转生图》、《八卦.天文图》、四大天王释迦牟尼佛、天王佛、护法神与民间传说“青牛白丫”等传奇故事。山门3间(扒毁），左、右斋房14间（扒毁），厨房7间（扒毁）和配院多间（喇嘛宿舍），山门前一对石狮与旗杆（拔毁）转经楼等，占地二万平方米建筑群，取名扎兰庙庙章，《混元佛门》。寺庙建筑风格局部仿西藏的布达拉宫，属锆钢式建筑。
光绪27年（1901年），二世喇嘛包.甘曹图戈杰以广积经卷盛名于世，喇嘛达512名，正殿东北建白塔两座（毁于“文革”时期），更庙名为《圣经寺》，传延至今。1988年，圣经寺被列为省级文物保护单位。
大漠林海风光
此景观位于彰武县章古台镇境内的万亩松林，距阜新市160公里。
沙地形成的原因主要受北部内蒙古科尔沁沙地的侵蚀影响和柳河冲击泛滥，风积所致，新中国建立后经过封山育林，种树种草，保持水土，并由于章古台固沙造林试验和风沙地改良利用研究的推动，加强绿化，防止了沙化扩大，取得了积极的成效，流动沙丘已缩小到
